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ずっと，朝が弱かった。
王国に来ても，それは変わらず，夜遅く朝遅い生活をしていた。
でも、結婚し子供が生まれて，そうもいかなくなってきた。
家族で一緒に暮らしているのだから，自分だけやりたいことをやるわけにはいかない。
やりたいことがやれないので、鬱屈としてくる。
何度も早く起きようとしたのだけど，やはり１２時近くの就寝では早くて６時くらいの
起床になってしまう。
そこで、考え方を変えてしまった。
子供と一緒に寝てしまうのだ。
だから，最近は８時半を過ぎれば寝る準備を始める。
長女はすぐ寝る場合もあるが，遅ければ９時半くらいになってしまう。
１０時に寝れば，４時に起きても６時間は寝られる。
４時に起きると，王国には７時過ぎにあがるので3時間近く時間があることになる。
おっと、それならばできることが一杯だ。
犬の散歩，読書，畑作業。
このような形で，今年の3月くらいから生活のリズムを作り始めた。
今月で半年目だ。だいぶ習慣になってきたように思う。
そういえば、ジャーナリストの高野孟さんも，大隈塾のM田さんも朝早く起きると言っていた。
行動だけでも近づけただろうか？
お盆なので，実弟に引き続き実妹も遊びにくる。
しかし，仕事がたまっている！
あぁ、朝のゴールデンタイムが仕事でつぶれてしまうが，それはしょうがないね。
都市で働いていると，１０時に寝ることなどとても難しいことだろう。
でも、朝起きて日の出前の空気の透明さはたまりませんよ。
みなさまも試してみてはいかがですか？

自然に起こったものではありません。
育苗箱の表示ミスから起こったことです。
どういうことかというと、大隈塾社会人ゼミで稲を植えた田んぼに，２種類の稲が植わっているのです！
写真を撮ってこなかったのですが，一番上の大きな田んぼにはもう穂が足れているものとまだ穂が出たばかりのものと，はっきりわかる状態です。
あらら。
収穫時期はずれるし，はざかけの場所も考えねばなりません。
王国の苗は地元の農家さんより購入しているのですが，どうやらそこの手違いがあったようなのです。
う〜ん。
解決策は，ありません。
対応は，先述しましたが，収穫時期をわける、はざかけも分けて作るということになります。
申訳ありません。

さらに、稲の生長がまだ読めません。
王国イベントの稲刈りは，９月６日，7日を予定していますが，ひょっとしたらずれるかもしれません。
出穂から３０日が稲刈りの目安です。
出穂は８月８日頃だったので本来ならば間に合いません！！！
石田さんによれば，照れば何とかなるかもしれないとのことです。

心配されていた水の件ですが，王国田んぼは無事に乗り切ることができたようです。
今週から，田に溝を切って水を抜き始めます。
今度のお祈りは，日照りが続くことです！
（でも畑には，雨が欲しいです，相変わらず・・・）

１０歳下の弟が、鴨川に来ます。
彼は今年度から私立高校の先生を始めました。
私とは違い（苦笑）、２年の留学生活を経て、堅実に就職しました。
仕事を始めて、教育という仕事の大変さを身にしみて感じているようです。

１０歳下ということもあってか、私は彼に結構きつく言ってきてしまいました。
その当時は、自分も２０代であり、弟の気持ちをよくわかってやれなかったり、
自分に驕る気持ちがあったり、自分の中途半端さ、ふがいなさに悩んでいたその憤懣を弟に当たっていたのかもしれない、と思います。
というのも、「兄にきつく言われた」と弟自身が言っているからです（あらら）。
弟よ、申し訳ない。
兄は今でもそうだが、昔はもっと自分勝手で支配的権力的だったのだ。
少しずつ成長しているので、許しておくれ。

というわけで、学校で雑務があるものの休みをとってはるばる夜行バスで来鴨する弟を、
えらそうに指導（！）するのではなく、話を聞いてやりたいと思っています。
話さなくても、今日はお休みをいただいたので、知足農園（自宅の菜園）を一緒にやりたいと思います。

何はともあれ、弟よ、ようこそ鴨川へ！

昨日は、佐野八幡神社祭典でした。
出席者は約20人ですが、神主さんを呼び、
子ども神輿への御霊移しの儀などが行われるなど、本式のものです。
私も、組長ですから玉串奉納を行い、ニ礼ニ拍手一礼をしました。
奉納が終わったあと、拝殿に続く廊下を後ろ下がりで下がらなければいけないのに、
くるっと背を向けて帰ってきてしまい、
あらら。
神様、すみません。

祭典終了後は直会（なおらい）です。
「笛期待してるからな」
と長老たちに声をかけられ、どきどきです。

そして、夕方6時ころから、子どもたちも集まり、おまつり。
明日奉納する宮立ちのまわりで囃子を演奏？します。

7月22日からの約２週間での強行突破。
きちんと最後まで憶えることができませんでした。
せめて音が出るように、何とか流れを作ることができるように、
ということで半分くらいはできるようになったかと思います。

できないできない、といっていてはいつまでもできないわけで、
下手でもいいからやってみる、迷惑かけたらごめんなさい、と
言った立場でございました。

急遽U垣夫妻も遊びに来てくれ、その後家に泊まってもらいました。
王国関係で佐野区に来たのは彼らが初めてで、地元の人にも受け入れてもらっていました。
よかったぁ。

さて、今日はいよいよ高倉神社合同祭典です。
去年までは祭典余興本部にいたので、初めての出席になります。
服装がよくわからん・・・

今日のお祭りのことは、明日お伝えする予定です。
では、ピ〜ヒャラ、ピ〜ヒャラ、ピ〜ヒャララ！

早朝は涼しく感じたのです。
昨日の雨が効いたかなぁなんて思っていると、6時過ぎには日が暑くなってきました。
裏の竹林を草刈っていたのですが、照りつける太陽に、もう昼か？と思うほどです。
懸案だった竹林の草刈を終えると、一路王国へ向かいます。

今日は地元のお祭りなので、休みにしていますがそれでも鶏たちにはえさをやらねばなりません。
今日も、元気に朝を迎えていました。
くず米はあまり好きではないのでしょうか？それとも量が多いのか？
適量がまだつかめません。

帰ってくると長女を保育園におくり、一息ついて笛の練習。
何とか、なるかもしれません。
完璧にはできていませんが、何節かはできるようになりました！
デビューは今晩6時です。
頭の中は囃子でいっぱいです。

ちょっと疲れてきたので、

をかけながらこれを書いています。
扇風機の風が心地よい、夏の日の朝です。

雨が，降りました。

天気予報では南房総は曇りになっていましたが，午前９時頃よりぽつぽつ降り始め，ものすごい勢いで降りました。マルチはがしをしていたのですが，たまらずハウスへ。
しばらく待っていましたがやみそうもないので事務所へ引き上げ。

水道工事で王国近辺は通行止めになっている（午前８時半より午後４時半まで　月〜土）ので、集会所に車を止めさせてもらって王国まで歩きます。イベントなどでは参加者のみなさんには歩いてもらうのに，私たちは車でビューンと走っているので，集会所からでもなかなかの距離があることを再確認しております（笑）。

脱線してしまいましたが，雨が降った畑は，心なしか野菜たちがほっとした雰囲気を漂わせているように見えました。振り返ってみれば７月７日に雨が降り，途中１８日に一瞬だけ降ったことをのぞけばほぼ一月ぶりの雨です。梅雨明け後からは日差しもきつく、水をほしがるナスなどは特に元気がありませんでした。
田んぼに水がたまるほど降りませんでしたが，一安心してもよさそうです。

marinesさんから、「雨降った？」と電話をいただきました。marinesさんは、今年から近くに田畑を借りて作業をしているので，いても立ってもいられなくなったそうです。
遠くに在っても，その地域の様子が心配になるのですね。
きっとこのブログを読んでくれているみなさんもご心配してくれていたかと思います。
ありがとうございます。
少し，息を吹き返せそうです。

アブラゼミが鳴き始めました。
明日は佐野八幡神社の祭典です。笛，デビューでございます。

王国に来て，今までで3回鶏を飼ったことがある。
長女の誕生祝いにもらった一羽。
彼女は、昨年熱射病で世を去った。
近所のペットショップからもらった鶏。
王国に来て三日目に４羽野犬に殺され，５ヶ月後に最後の一羽も野犬に食われる。
その間にお預かりした雄鶏も寒さで死んでしまった。
やるだけのことをやった結果ならまだしも，中途半端で世を去らせてしまった事実も否めない。

一昨日また、A田（しか）さんから６羽いただき，２羽しめたので残りは４羽いただいたことになる。
このうち何羽かは練習をかねてしめていく予定。
それにしても、今回こそは無事に生を全うさせてやりたい。
動物を飼うことは，自分にとっては結構大変なことだ。
それは，実は私以外の王国関係者，家族も含めてみんな知っていることだろう（苦笑）。

しかし！
昨日も書いたように，いつか私は家で２０羽から５０羽ほど鶏を飼いたい。
庭先養鶏をしていきたいのだ。
だから、やはりここからの出発だ。

鶏小屋をさっき見てきたら，元気に四羽が寄り添っていた。
来週一羽しめるのだけど，これからも大切に育てていきたい。

今回の王国イベントでは，A田夫妻が育ててきた鶏をしめてみんなで食べました。
鶏をしめるのは，私とM口さん。
私は，９月の帰農塾でA田さんの補助をしなければならないので，なんとしても
解体できるようになりたかったのです。

４月８日生まれの鶏たちが，オス５羽，メス1羽がやってきました。
そのうち、オスを２羽しめました。
逆さに吊るした鶏の背中から，包丁をさして頸動脈を切断します。
3月に初めてやって以来２回目ですが，今回の方がぐっときました。
吊るすまでは，作業の一貫として行えますが，包丁で頸動脈を切断するのは，
息をためないと行えません。
手元が狂うという表現がありますが，自分の動揺がそのまま手に伝わってしまいます。

普段から，「農的生活はいのちの流れの中にあり、すべてがつながっています。
鶏の解体を通して、いのちをいただくという行為を理解して頂きたいです。」
と言っている私ですが，実際に自分の手で行うのは，勇気がいりました。

血を流してしまえば，後はお湯につけて毛をむしり，火であぶって産毛を焼き，
解体作業に入ります。
解体作業は、言ってみれば技術的なことなので，身体で憶えていくだけのことです。

しかし、しめる主観の感覚は，今も手に残っています。
これは憶えるというより，感じてしまうものです。
この感覚が飛躍してしまえば，肉食をいっさい断つ決断をする人がいてもおかしくない気がします。
「解体してくれる人たちがいるから私たちはお肉を食べられるんだよ」という言葉は，
実体でありながら，解体をどれだけの人が実感できるかというと，それは皆無に近いでしょう。
”いのちをいただく”というのは言葉じゃなく、明らかな現実です。

王国でやっていることは屠殺業に従事している方からはお遊びにすぎないと
言われてもおかしくありませんが，経験したことのない者にとっては大きな経験です。
肉を食べない人の存在も増えてきてはいるものの，肉食が標準に近い食習慣の中，
A田さんがこのような機会を提供してくれることは，本当に貴重なことです。
A田さんに深く感謝しています。

ただ、ある程度俯瞰して言えば，農的生活に庭先養鶏は卵というタンパク質供給源，
生ゴミの処理，鶏糞の産出という役割からも欠かせないものといえます。
卵を産まなくなった鶏の行き先を考えれば，やはり自分でつぶして食べることが
いちばんの感謝かと思います。これが昔ながらの生活の一つなのかもしれません。

私は，移住４年目にして大切なステージに入ってきているような気がします。

今回のイベントにはキュウリ大好きな小学２年生の女の子がきてくれました！
みんなにキュウリ女と呼ばれるほどキュウリが好きなようで・・・
後ろに見えるのは生ビールの空き缶です。