My blog (Japanese Only)

朝日平吾は、安田財閥の安田善次郎を刺殺し、直後に自分も首を切って自死した人物。
1921年(大正10年)9月28日のことだった。
これ以降、原敬暗殺事件や、浜口雄幸暗殺事件につながっていく、テロにより社会に風穴を開けようとする時代となる。
著者によって丹念に追われた朝日の生涯は、一見するとスケールの大きいものだ。
当時の若者が一般的にこうだったのかは、まだくわしくは知らないのだけど、
軍隊に入ったのちは、満州へ渡り馬賊に参加し、帰ってくると労働争議に参加し、
選挙応援を行い、宗教団体に加入し、さらには自らでいろいろな団体を立ち上げ、
最後には労働者を救済するためのホテル建設を計画し、それが挫折に至ったのちは、
自らの生涯を知らしめるために、「守銭奴」といわれた富豪と刺し違えて生涯を終える。
享年３１歳。

テロに対しては、今はまだそういう手段に訴えるべきではないという立場をとっている。
テロでしか訴えられない事柄がある、というのはわかるような気もするのだけど。
死して名を残すよりも、名もなく生きることを選択したい。

引用されている朝日の文章を読むと、どうしようもなく他責性が強くて、あまり共感ができない。
現代の私が読んでいるからかもしれないが、特定の富豪や、政治家がこの世を悪くしているので、
そいつらを除くしかない、という考えが短絡的に思えてしまうのだ。

しかし、だからといって、今の世にこれほどまでに世の中に対して悲憤慷慨している人がいるのか、と思う。
今は私にとって政治家が非常に身近な存在であるのだが、明確な国家ビジョンを示せている政治家が本当に少ない。
政治家に求めていてもしょうがないのだが。

日本の近代、幕末から昭和初期の人が書いた本を読むと、否応なしに「国家」や「社会」に目を向けさせられてしまう。
もう少し、勉強を続けようと思う。

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日々この仕事をしていると、
政治とは一部の関係者のみに存在するのか？
と思うほど、いわゆる「声の大きい」者が勝つ現場に遭遇する。
それが政治なのか、政治とは妥協なのか、と半ばあきらめの気持ちもあり、
結局政治とは、やる気ある人々の邪魔をしないということに究極的な役割があるのでは？
と逆説的に考えたりもしてきた。

しかし、今日会った政治家は違った。
彼は、少数者になることをいとわない。
しかも、「私は政治家になりたいのではなく、
政治家になって実現したいことがあるから政治家になった」と断言している。
だから、市長に対して、必要と思われることは議場で直言している。
まわりから、「お前は市長に喧嘩を売っているのか？」と言われることもあるそうだ。
そんなときは、
「いや、私は提案しているだけです」
というらしい。

地域のために役に立とうと思って立候補した人々も、
選挙応援をはじめとしてたくさんのしがらみができてしまい、
結局支援者の”エゴ”ととらえられかねない事柄に
しばられてしまい、利益誘導者になっている事例はたくさんある。

他人の選挙応援はしないそうで、確かに彼自身も当選ラインすれすれで
当選しているのだけど、それで立派に市議としての仕事を果たしている。
今日は別件で面会をしたのだけど、どてもうれしい出会いだった。
こういう思いで政治を行っている政治家もいる、ということはとても励まされる。

私が思うに、少数者になることを恐れてはいけない。
正しいことなら、支援者が現れる。
そして少数者は多数になる。
思い切って主張できるかだ。
どんなことでも始まりはたった一人だ。
ということなのだ。

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歯が痛むので、歯科に行った。
歯が痛むというのは、なんというか、特定の歯ではなく、左右上下の奥歯あたりが痛い、
というなんともあいまいな痛みだったのだが、先生に話すと、
「それは歯肉炎の可能性があるね」
という話だった。

かみ合わせを見たり、レントゲンを撮ったりする中で、
「これは、歯ぎしりかもね」
ということになった。

そこから、この先生は面白い。
どうして歯ぎしりをすると歯がいたくなるのかについて、
「そもそも、人間の歯は一日15分程度しかかみあっていない」
「人間のかむ力は大体その人の体重分くらいある」
「食べているときは、食べものが間にあるので、そんなに力がかからない」
「でも、歯ぎしりするときは、何もなしで、ひどい人は2時間くらいやっている」
「そうすると、歯を支えている部分（もっと説明は細かかったのだが）は、
タテのかむ力には強いが、横にぎしぎしされる力が弱いので、そこが痛んでしまう」
「ただ、そんなにひどくなさそうだから、マウスピースまではしなくていいよ」
「じゃ、これこれこういう治療をするからね」
「この治療はこういう目的だからね」
といった内容を筋道だてて話してくれるのだ。

人によったら、くどい、と思う面もあると思うのだけど、
私にとっては、歯の状態についての説明と、その治療に対する説明が丁寧で、
なんか話を聞いているだけで治ってしまう感じさえする。
プラセボ効果、とでもいおうか。

知らない人に分かるように話すというのはとても難しいことだ。
その物事を十分わかっていないと、とってつけたような上滑りの言葉になってしまう。
話すために、十分理解することが必要だ。

それにしても、話の後に行われたスキニング？という治療は歯科衛生士の方がやってくれたのだが、
歯ぐきと歯の間を針のようなもの？でひっかくのでめちゃくちゃに痛かった。
納得することと、痛みとは相関しないのね。

治療の説明をしながら、
「これは、ストレスによることが多いです。
治療法は、マウスピースを使って対処するか、
ストレスのかからないような仕事や暮らしをするかですね。」
と、今の私の仕事が何なのかを知っている先生はほほ笑むのだった。

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先月25日から始まった千葉国体。
鴨川市は、ボクシングの会場である。
今日は東京からボスが戻ってきて、開始式に出席するので、
そのお伴で会場にお邪魔した。

開始式では、市内の幼稚園児が「チーバ君ダンス」を踊ってくれた。
140人くらいの子供たちが、会場いっぱいに広がった。
そして、私たちと向かい合う形でスタンバイ。
懸命に踊る姿がかわいかった。
そして、これを指導する先生たちはどんな工夫をしたのか、へと思いを致した。
会場にはたくさんの市役所の職員もいて、
仕事とはいえ大変なことだと思う。
一つの物事を行うのに、多くの人の見えない行動が必要だ。
そして、その結果から、どれだけ沢山の想いを受け取れるかがポイントになると思う。
自分がいろいろなイベントをやってきたことから、考えは自然と運営者サイドの視点となる。
何かに参加しているだけではなく、裏方や、運営者でやってみると、いろいろなものが見えてくる。

市民としても、行政サービスを受けるだけの人間から、少し立場を変えてみると、
一人ひとりの人の見え方が違う。
一人ひとりにそれぞれの暮らしがあって、仕事があって。
この人は今こんなことを言っているけど、家ではどうしているのかな。
いろいろなことを考えてしまう。
すこしずつ、周りのものが見えてきている気がする。
眼前の物事はてきぱき動いているんだけど、感覚的にはゆっくり動いているような気さえする。

私が見た試合は最初の2試合だけだった。
高校生の試合だったが、スピード感あふれるものだった。
この1試合にすべてをかけてきたんだな、と思うと何か純粋なものを感じてしまった。
この集中が、きっとすべてに活かされるんだろう。

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昼から千葉市に出かけねばならない用事があったので、
昼時に、時たま行くラーメン屋に行った。
ここは、九州ラーメンで、細麺。
私は太麺や縮れ麺より細麺が好きだ。
つるつるしたのどごしがいい。

ラーメンライスが好物なので、今日もライスを付けようとしたが、
最近いろんな人から「ポニョ度が増した」といわれるので、
ライスをやめてみた。
しかし、替え玉無料という言葉につられて、替え玉を頼む。

いつも思うのだけど、腹がいっぱいにならないから
麺をお代わりしたり、ライスを付けたりするのではなく、
「あ〜ラーメン食べた!」
という満足を得たいために、私は食べているときがある。
ラーメン一杯だけで十分おなかいっぱいになるのに。

もし私にもっと自制心があったなら、
必要な分だけ食べるだろう。
そして、適度な運動をするだろう。

しかし、自制心は非常に弱い。
「食べる」ことが大好きなために、
「食べる」ことに無節操になってはいけないと思うのだ。

「食べる」雰囲気が良ければ、
きっと心も体もリラックスして、満足できるんだろう。
「食べる」ことを書いていたら、
そろそろ晩御飯を食べたくなってきた。

家に帰ろう。

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昨日の夕方、Ｋさんから電話。
「今、イノシシが罠に入ったんだけど、取りに来ないか？」
おおお。
たまたま休みにしているし、ぜひぜひ、
ということで子供たちもつれて解体現場へ。

すでに、内臓が出され、頭が切断されていた。
そして、がばがばと解体は進み。
半分に割るために、背骨をなたで割っていたのは原始的だが。

「おまちどうさん」
と言われて渡されたのは、
前脚、後脚各一本、背の部分半分。
「え？これ多すぎないですか…」
「いいよいいよ。小分けして仲間に配っちゃいなよ」

あらら。私には鶏の解体経験はあっても、
イノシシの精肉経験はない。
しかも、保存用のジップロックもあまりおいてない。
妻がいい顔をしないな…と思いつつも、
ちょっとわくわくして持って帰る。

無論精肉用の包丁はないので、アジ用の短い包丁で代用。
包丁が新しいので、よく切れる。
全く初めての経験で、モノがあまりにでかいので、
（６０キロ級のイノシシだ）
しょうがないので、適当にワシワシ骨から肉をこそいだ。
１時間近く格闘。

とれた肉は、とてもじゃないが人家族で消費できる量ではなく、
お隣さんたちにおすそ分け。

この冬は狩猟免許を取ろうと思っているのだが、
解体も練習してみたい。
精肉中、嫌悪感はなくむしろ高揚感さえあったので、
意外と精肉にも向いているかもしれない。

うまいこと休みを取っていて良かった。（笑）

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地方自治体の様々な要望を聞いて回った。
その中で、多く出されたのは、
「全国一律で対応するべきである」
という言葉で終わる要望。
それは、社会保障であったり、
道路整備であったり、さまざまだ。

全国一律という考えは、平等という観点から考えると、
一概に悪とは言えない。
たとえば、Ａ市では医療費が中学生まで無料だが、
Ｂ市では財源不足のため小学校３年生までが無料だ。
だからＡ市に人が引っ越してしまう。
Ｂ市はどんどん少なくなる。
といった構図。これではだめでしょ？というわけ。

極論になるけど、病気にならない体をつくるほうが先決では？
骨折や交通事故、がんなどの重病はやむを得ないけど。

政策と、人間の暮らしというのにはいくらか隔たりがあるようだ。
現場をわかった政治というのはあるのだろうか。
大体、その現場だってさまざまなのだから。

政治とは、結局妥協なのか。
まだこれは、考え途中。

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引き続き。

地域活性化をなぜ行わなければならないのか？
という問いに対しては、
俗に答えると、人にたくさん来てもらって、お金を落としてもらって、
雇傭を生みましょう、という背景がある。

これ、間違えてないと思っている。
地域で働く場所がなければ、やはり外に出ざるを得ないから。
農村部の場合、思い切り稼がなくても
田畑や山があるので、なんとか暮らしてゆける現状はあるものの、
それだけでは足りないからだ。

何より私が大切にしたいのは、ある程度集落に近いところで仕事をすることで、
昼時には自宅に帰れたり、夜はみんなで集まったりという
ある種の共同体意識である。

これがないと、なんか物足りない、ものさみしい。
それをつくるために、本を読んだり、人に会ったり、イベントをしたり。
そんなことをしている。

まだ、先は見えないのだけど。
日々己を振り返ることができるだけでも良しとするしかないんだけどね。

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ここ何年か、これを中心に活動しているのだけど。
箱モノよりも、市民の使いやすさ、輝きを重視した政策が必要、と書いてある。
すごく重要な指摘だけど、どうすればこの思いをみんなに説明することができるだろうか。

ほとんどの人は、「地域活性化は経済発展のため」というのが至上命題だ。
むろん、これは必要なんだけど。
ここから出発すると、結局よその成功例を模倣しようとする方向に行くのだ。

読み途中なので、この辺で。

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何かをやる上において、
「やりたい！」と思っても、
自分の現状では難しい時がある。
そのとき、「この人にお願いしたい」という人や、
「あの人だったらできるかも」とすぐに思える人は少ない。
隣の芝生は青く見えるもので、
先行事例を参照したりすると印象的な人物が、そこにはいたりする。

事業主体をつくることは、
従来の年功序列的、名士連合的な組織では難しい。
しかしここでは、何十年も名士的な組織で動いている。
「新しい力を」といっているわりに
「あいつはまだ若い」というような表現で、
結局はその若者もいつの間にか50歳を過ぎるのだ。

社会的事業にかかわる人には概して個性の強い人が多く、
それを嫌う人々も一定数存在する。
誰かがうまくまとめればいいな、と思うのだが、
そうはうまくいかない。

どんなに小さい組織でも人間関係が発生する。
何とかしてプロジェクト的な組織がネットワーキングしていく形をつくりたいのだが、
この地では実現は先になりそう。

今は結局、この場でもがくしかないのだろう。
でもこのもがきは、きっと明日につながっている。

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